Vilkaisin tässä taannoin blogini tilastoja ja yksi teksti on viimeisten kuukausien aikana noussut luetummaksi kuin muut yhteensä. Kirjoitusta Slender Manista on klikattu ja jaettu Facebookissa ja valtaosa niistä Google-hauista, joilla blogiini on päädytty, liittyvät Slender Maniin. Siispä tässä teille uusi Slender Man -postaus. Lukeminen jälleen omalla vastuulla.
Slender Manin uskotaan olleen olemassa vuosisatoja,
tarinoita kerrotaan useissa eri kulttuureissa ja hahmo esiintyy myös taiteessa.
Slender Manin hahmo kietoutuu yhteen monien muiden hahmojen kanssa, joita
tavataan maapallon joka kolkassa. Onko kyse samasta hahmosta vai ovatko nämä
painajasimaiset hahmot vain sukua keskenään? Kokosin tähän joukon olentoja,
joilla on jonkinlainen yhteys Slender Maniin. Lista ei ole kattava ja lisää
löytyy varmasti.
MUINAISET KULTTUURIT
Luolamaalauksissa Brasiliassa, Serr de Capivaran
kansallispuistossa esiintyy omituinen, venytetty hahmo, joka taluttaa lasta
kädestä. Maalaus on ajalta 9000 eKr. Sen yhteyksistä Slender Maniin kuitenkin
kiistellään, sillä kuvasta puuttuvat Slenderille tyypilliset ylimääräiset
raajat.
Babyloniassa, akkadien ja sumerien keskuudessa uskottiin
paholaiseen nimeltä alû. Sana
merkitsee ”puoli-ihmistä” tai ”puolipaholaista”. Alû oli kasvoton ja sillä oli tapana hiipiä uhriensa
makuuhuoneisiin ja säikytellä ihmisiä näiden nukkuessa. Alûn kerrotaan aiheuttaneen muun muassa puhekyvyttömyyttä ja
tajunnan häiriöitä.
Atsteekkitaiteessa on kuvauksia, joissa papit poistavat
sydämen uhreilta, joilla on useampia raajoja. Joissain teoksissa myös papit
kuvataan moniraajaisina.
Maya-kulttuurissa suuret, pitkäoksaiset Ceiba-puut (suomeksi Kapokkipuut) olivat pyhiä. Näihin
puihin liittyivät usein pelottavat tarinat sekä itse paholainen. Eräässä
tarinassa paha henki naamioituu Ceibaksi , joka viekoittelee juopuneen miehen.
The Ceiba Man oli Maya-kulttuurin jumalhahmo, joka asui Ceiba-puissa. Mayat
myös uhrasivat näille puille.
Kiinnostava historiallinen viittaus myös löytyy Egyptistä,
ajalta 3100 eKr. Faarao Waznerin haudasta löytyy hieroglyfikaiverrus, joka
esittää erikoista hahmoa, jolla on useita yläraajoja. Vastaavaa ei ole löydetty
milloinkaan muista hieroglyfejä käyttäneistä kielistä.
EUROOPPA
Iso-Britannia ja Skotlanti
Fear Dubh, joka
lähteestä riippuen kääntyy englanninkielen sanoiksi Dark Man tai The Devil, on
skottimytologian hahmo, jonka kerrotaan vainoavan ihmisiä metsässä kulkevilla,
yksinäisillä poluilla. Fear Dubh
kuvataan kaikissa tarinoissa pahaksi. Näiden kauhutarinoiden tarkoitus on ollut
pitää lapset sisällä ja estää näitä lähtemästä omin päin metsään.
Englannissa tunnetaan hahmo nimellä Tree Man. Tree Manilla
kerrotaan olevan useita raajoja, jotka muistuttavat puunoksia. Hänet on nähty
ainoastaan metsissä ja vanhemmat käyttävät tätäkin tarinaa usein saadakseen
lapset tottelemaan. Historiasta löytyy kuitenkin muutama katoaminen, joiden
uskotaan liittyvän Tree Maniin.
Brittein saarilta löytyy myös 7-jalkainen hahmo nimeltä The Clutchbone. Ensimmäiset tarinat ovat 1800-luvun alusta ja
niissä Clutchbone kuvataan mustana hahmona, jolla on nahkainen
iho ja sen pää muodostuu palavasta soihdusta. Clutchbone on poikkeuksellisen väkivaltainen ja hahmoon liitetään
usein uhrien katoaminen, polttaminen ja silpominen.
Saksa
Der Ritteriä
kuvaavat, saksalaiset puupiirrokset 1800-luvulta ovat Hans Freckenberg –nimisen
kuvataiteilijan tekemiä. Freckenberg
teki piirrokset jo 1500-luvulla, mutta ne löydettiin vasta 1883 Halstbergin
linnasta. Freckenberg tunnettiin tarkoista anatomisista kuvauksistaan ja juuri
siksi piirroksissa esiintyvä hahmo venyneine raajoineen ja ylimääräisine
käsineen on herättänyt keskustelua. Hahmon on nähty symboloivan tuohon aikaan
Euroopassa riehuneita uskonsotia ja toisaalta sen on taas uskottu kuvaavan
Halstbergin linnan lähistöllä 1543 tapahtuneita arvoituksellisia
katoamistapauksia.
Niin tai näin, moni uskoo Freckenbergin halunneen kuvata
piirroksissaan Mustassa Metsässä (Black Forrest) eläneen keijun (Tässä kohtaa
haluan muistuttaa, että keiju ei aina ole viitannut suloiseen siivekkääseen
vaan tunnetaan myös liuta erittäin pahoja keijuja.). Legendan mukaan tuhmat
lapset, jotka salaa vanhemmiltaan hiipivät yöllä kiellettyyn metsään, saivat
peräänsä Der Grobmannin,
joka tuosta hetkestä lähtien vainosi lapsia kunnes sai nämä kiinni tai kunnes
lapset vapaaehtoisesti kertoivat vanhemmilleen luvattomista teoistaan.
Niin ikään saksalaisesta runoudesta löytyy hahmo nimeltä Schlankwald. Nimi suomentuu kankeasti,
mutta viittaa laihaan metsään. Schlankwald
on metsän vartija, joka sieppaa lapsia ja saalistaa niitä, jotka uskaltautuvat
metsään. Schlankwaldin
syntyajankohtaa ei tiedetä.
Brandenburgin kaupungissa päivättiin 1550-luvulla
puupiirros, joka esittää miestä, jolla on yllään moderni puku ja jonka
käsivarret muistuttavat lonkeroita.
Yksi saksalaisen renessanssitaiteilija Hans Baldungin
kuuluisimmista maalauksista on suomenkieliseltä nimeltään Naisen kolme ikäkautta (Three
Ages of Woman and Death), jossa luurankomainen hahmo kannattelee tiimalasia
naisen pään päällä. Vuonna 2003, kun maalausta tutkittiin, löydettiin näkyvän
maalauksen alta toinen. Alun perin taiteilija oli maalannut luurangolle monta
kättä, mutta päätynyt lopullisessa versiossa peittämään ylimääräiset raajat.
Romania
Romaniasta puolestaan löytyy kansansatu, joka kertoo Pitkästä Miehestä (Tall Man). Pitkällä Miehellä
kerrotaan olevan useita käärmemäisiä raajoja sekä mustat vaatteet. Usein
kerrotussa tarinassa Pitkä Mies
pakottaa perheen äidin tappamaan miehensä ja lapsensa. Tämän jälkeen Pitkä Mies liukuu sisään tulisijan
kautta ja puristaa äidin ”palavaan syleilyynsä”.
Pohjois-Amerikka
Slendylle sukua lienee myös Pohjois-Amerikasta lähtöisin
oleva Wendigo (tunnetaan myös muun
muassa nimillä Windigo, Weendigo, Windago,
Waindigo Windiga). Wendigo on
ihmisiä vainoavapaha henki tai hirviö, joka elää pohjoisen metsissä ja käyttää
ravinnokseen ihmislihaa. Wendigolla
onkin vahva yhteys talveen ja kylmyyteen sekä niiden yhteydessä ilmenneeseen
nälänhätään. Legendan mukaan ihminen, joka nälissään syö toisen ihmisen lihaa,
muuttuu Wendigoksi. Tällainen ihminen
on tuomittu vaeltamaan maan päällä ikuisesti, sammumattoman ihmislihan
riivaamana.
Psykiatria tuntee myös wendigo-psykoosin,
jonka oireisiin liittyvät muun muassa oksentelu, anoreksia ja unettomuus.
Wendigon ja
Slender Manin välillä on monia yhtäläisyyksiä, molemmat liitetään usein
metsään, kumpikin vainoaa uhriaan, ajaa tämän hulluuteen ja lopulta tappaa.
Joidenkin kuvausten perusteella Wendigo oli
Slender Manin tapaan musta, pitkä ja kalpeaihoinen. Erojakin kuitenkin löytyy,
sillä joissain kuvauksissa Wendigon on
sanottu olevan kokonaan karvojen peitossa.
Pohjoisamerikkalainen myytti on myös Bundle, eräänlainen mörkö, jonka ulkonäkökuvaukset vaihtelevat niin
paljon, että tarkkoja tuntomerkkejä on mahdotonta antaa. Bundle-tarinoille yhteistä on Slenderinkin yhteydessä tavattu
Tulpa-vaikutus, jossa Bundlesta
puhuminen tai kirjoittaminen saa Bundlen syntymään
kyseiseen tilanteeseen.
Pohjois-Amerikka tuntee myös liudan suolla eläviä hirviöitä.
Yhtenä esimerkkinä ovat valtavat hämähäkit, jotka sitovat ihmiset seittiinsä ja
vetävät nämä suon mustaan syvyyteen.
Karibialta on puolestaan lähtöisin Taíno-kulttuuri, jonka
legendat kertovat hupia- tai op’a-nimisestä, öisin ilmestyvästä
hahmosta, jolla ei ole kasvoja. Hupia vainoaa ja halvaannuttaa uhrinsa ja ajaa
nämä hulluuteen.
Venäjä
Venäjällä pitkä ja laiha hahmo tunnetaan ”korjaajana”, joka
saalistaa niitä joiden syntyperään tai olemassaoloon liittyy epätyypillisiä
piirteitä. Esimerkkinä mainitaan aviottomat lapset.
Aasia
Japanissa nopperabou
on kasvoton aave, jota kuvaillaan erittäin pelottavaksi, joka saa nautintoa
ihmisten säikyttelystä. Muuten nopperabout
ovat yleensä harmittomia.
Lisätietoa:
